صلیب آریایی یا درفش کاویان ؟
بازدیدها: 0
در فضای تاریخ نویسی آنلاین نزدیک به یک دهه اخیر ایران یک تصویم مربع شکل با رنگ آمیزی بنفش، سرخ و زرد دست به دست میشود که میگوییند این همان درفش کاویان است. !
بدیهی است که درفش کاویان این شکلی نبوده و این شاهکار! کار دست و ذوق و قریحه تخیل نوجوانی بوده در دهه ۹۰ شمسی که دستی بر برنامه فوتوشاپ داشته! اما ناراحت کننده اینکه این نماد عجیب مربع شکل با رنگهای عجیب بنفش و سرخ و زرد در دست ایرانیان در داخل و بیرون مرزهای ایران در تجمعاتی که برگزار میشود دیده میشود.
یک تصویر تخیلی ، غیر علمی و غیر تاریخی از یک درفش و میراث بسیار باستانی که جای سخن بسیار دارد بصورت یک اپیدمی در فضای ایران دوستی دست به دست میشود و حتی از فضای آنلاین بیرون رفته و در فضای حقیقی در دست این آن گردانده میشود در حالی که اصل درفش کاویان جای بحث بسیار دارد اما یقینا و قطعا درفش کاویان این شکل نبوده .
اول بگویم این شکل گرافیکی از کجا آمده ؟ حکمت محلی ایرانی در دوران سلوکلیان بر فارس حکومت میکرد که از آن سکه هایی مانده که شاهک درکنار یک نقش مربع شکل با یک نماد صلیب شکل دیده میشود. این نماد صلیب شکل در مهر صحاک ماردوش که در نیمه جنوبی کشور یافت شده و متعلق به ۴۰۰۰ سال پیش است نیز دیده شده. برخی گمان میکنند این نماد با نقوش فرش پازیریک که شبیه ستاره یا صلیب است در ارتباط است. حالا همه این فرض ها را آمیخته اند با الگوی رنگ آمیزی پرچم مربع شکل سپاه شاهنشاه داریوش سوم در نبرد اربل در برابر اسکندر مقدونی که در موزائیک پومپی باقی مانده و در آن از رنگ های سه نوار سرخ و زرو و بفش درفش کاویان در شاهنامه استفاده شده.
یعنی این درفش از چند جا چند چیز را ترکیبک کرده. رنگ های نوارهای ربانی درفش کاویان را از شاهنامه آورده است، الگوی رنگ آمیزی از موزائیک پومپی آمده در قرن دوم پیش از میلاد آخرین شاه کیانی داریوش سوم و شکل مربع شکل را از سکه فرگه داران در بعد از حکومت کیانیان و زمان اشغال ایران در دوران سلوکی و البته همین نماد که متعلق به هزاره ۴ پیش از میلاد و البته تکرار شده در فرش پازیریک.
میبینیم که درفش کاویان معمول یک شوخی بیمزه اینترنتی است زیرا درفش کاویان اصلا سرخ و زرد و بنفش نبوده بلکه پوست چرمی زر اندود و گوهر افشان شده بوده با چهار نوار سرخ و زرد و بنفش که از پائین اش آویزان بوده است.
خود درفش کاویان در اولیل حتی اواسط حکومت ساسانی دیده نمیشود نه در سنگنگاره های ساسانی که درفش های دیگر وجود دارند نه در نوشته تاریخ نویسان دشمن یا خودی.
اینکه این درفش در زمان خود هخامنشیان بلکل غایب است حتی در خود اوستا درفش فریدون گاو درفش است. در ادبیات نورس نیز تورانیان درفش تور پسر فریدون را گاو درفش میدانند.
اینجا کاری به درفش کاویان ندارم و اینکه درفش کاویان اصلا زرین بوده و نه سرخ و زرد و بفش اما مساله اصلی این است که ما از کجا میدانیم نماد مربع شکل سکه فرگه داران درفش کاویان است ؟
برخی فکر نیکنند در وسط مربع سکه حاکمان محلی پارس در دوران سلوکی یک ستاره است مانند ستاره درفش کاویان یا همان اختر کاویان.
این نماد در مهر ماردوش نیز دیده میشود. اما مگر درفش کاویان مال فریدون دشمن ماردوش نبود !؟ پس چرا در آثار ۶۰۰۰ سال پیش ماردوش این درفش را دارد !؟
اصلا از کجا معلوم آن مربع درفش است و وسط آن یک ستاره نقش بسته !؟
شاید باشد شاید هم نباشد، اما تفاوت دوران تاریخی و دوران پیش از تاریخ خط و نوشته است که یقین ایجاد میکند. مثلا این نماد که هم یک نمونه ۶۰۰۰ ساله داریم و هم یک مدل ۲۲۰۰ ساله هیچ توضیحی ندارد. یعنی یک نمونه مال پیش از تاریخ دارد و یک نمونه مال دوران پس از تاریخ . پس اینجا نمیتوان ثابت کرد این نماد مربع شکل درفش کاویان است یا هرچیز دیگر.
چیزی که میدانیم این است که درفش کاویان در اوستا نیست درحالی که درفش کاویان دانشنامه آریایی است. درفش کاویان در ادبیات هند و نوردیک نیست زیرا هندیان و تورانیان نیز آریایی هستند و آنان نیز باید از میراث آریایی خاطره ای داشته باشند.
چیزی که میدانیم این است که صلیب یکی از نمادهای باستانی آریایی است. د ر آرامگاه شاهان کیانی( هخامنشی،) ما صلیبهای آریایی دهها متری بزرگ کنده شده بر دل کوه را میبینیم.
ز کجا معلوم نماد مربع شکل سکه حاکمان پارس در دوران سلوکیان درفش کاویان است؟ شاید صلیب آریایی باشد. صلیبی که آنقدر مهم است که بر دل کوه به آن بزرگی کنده شده و در دوران پیش از تاریخ در آثار آریایی های زاگرس و جنوب ایران نیز دیده میشود.
وقتی یک شاه در عنصر اصلی آرامگاه خود از یک نماد بزرگ آریایی استفاده میکند تشان دهنده اهمیت معنوی و مذهبی آن است.
بدیهی است و بسیار شناخته شده است صلیب یک نماد همهگیر و بسیار دیرینه و کهن آریایی است که هرکجا آریایی های باستان بوده اند، صلیب آریایی ها هم بوده اند. آیا میتوان نتیجه گرفت در سکه حاکمان محای پارس پیش از پادشاهی اشکانیان و مهر ماردوش نیز صلیب آریایی ها نقش بسته و نه درفش کاویان ؟
آیا میتوان نتیجه گرفت در فرش پازیریک صلیب نقش بسته و ستاره خواندن آن نقوش توام و خیال است. ؟
ایده ما در تاریخ و فرهنگ آریا این است که صلیب نماد اصیل تر کهن تر و با معناتر و البته تاریخی تر از درفش کاویان است که معلوم نبست حقیقی است یا افسانه ای .
